Kebudayaan menurut ilmu antropologi



Menurut ilmu antropologi “Kebudayaan” adalah: keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Hal tersebut berarti bahwa seluruh tindakan manusia adalah “kebudayaan” karena hanya sedikit tindakan manusia dalam kehidupan masyarakat yang tidak perlu dibiasakan dengan belajar, yaitu hanya beberapa tindakan naluri, beberapa refleks, beberapa tindakan akibat proses fisiologi, atau kelakuan membabibuta. Bahkan berbagai tindakan manusia yang merupakan kemampuan naluri yang terbawa dalam gen bersama kelahirannya (seperti makan, minum, atau berjalan dengan kedua kakinya), juga dirombak olehnya menjadi tindakan berkebudayaan.
Manusia makan pada waktu-waktu tertentu yang dianggapnya wajar dan pantas, ia makan dan minum dengan alat-alat, cara-cara dan sopan santun atau protocol yang sering kali sangat rumit, harus dipelajarinya dahulu dengan susah payah. Manusia berjalan tidak hanya menurut wujud biologisnya yang telah ditentukan oleh alam, tetapi merombak cara berjalannya dengan gaya seperti prajurit, berjalan dengan gaya lemah lembut, berjalan seperti pragawati dan sebagainya, yang semuanya harus dipelajarinya dahulu.
Definisi yang menganggap bahwa “kebudayaan” dan “tindakan kebudayaan” itu adalah segala tindakan yang harus dibiasakan oleh manusia dengan belajar (learned behaviour), juga diajukan oleh beberapa ahli antropologi terkenal seperti C. Wissler, C. Kluckhohn, A. Davis, atau A. Hoebel. Definisi yang mereka ajukan hanya beberapa saja diantara banyak definisi lain yang pernah diajukan, tidak hanya sarjana antropologi, tetapi juga olrh sarjana dari ilmu-ilmu lain seperti sosiologi, filsafat, sejarah, dan kesusastraan. Dua orang sarjana antropologi, A.L. Kroeber dan C. Kluckhohn, pernah mengumpulkan sebanyak mungkin definisi tentang kebudayaan yang pernah dinyatakan orang dalam tulisan, dan ternyata bahwa ada paling sedikit 160 buah definisi. 160 definisi itu kemudian mereka analisis, dicari latar belakang, prinsip, dan intinya, kemudia diklasifikasikan kedalam beberapa tipe definisi. Hasil penelitian mengenai definisi kebudayaan tadi diterbitkan menjadi buku berjudul : culture, A Critical Review of Concepts and Definitions (1952).
Referensi:
Koentjaraningrat. (2009) Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rinneka cipta

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Apa itu Negara Kestuan Republik Indonesia (NKRI)?

 Apa itu Negara Kestuan Republik Indonesia (NKRI)? Setiap negara didirikan atas dasar falsafah negara atau dasar negara. Dasar negara merupakan perwujudan dari keinginan rakyatnya. Oleh karena itu, setiap negara mempunyai dasar negara yang berbeda-beda. Pancasila sebagai dasar negara tercantum dalam konstitusi negara(UUD 1945) terdiri atas sebagai berikut. 1.Ketuhanan yang maha esa; 2.Kemanusiaan yang adil dan beradab; 3.Persatuan Indonesia; 4.Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan /perwakilan; 5.Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. NKRI adalah Negara Kebangsaan Yang Berketuhanan yang Maha Esa. Negara pancasila pada hakikatnya adalah negara kebangsaan yang Ber-ketuhanan yang Maha Esa.Landasan pokok sebagai pangkal tolak paham tersebut adalah Tuhan. Tuhan adalah sebagai sang pencipta segala sesuatu(kausa prima). Kodrat alam semesta, keselarasan antara mikro kosmos dan makro kosmos,keteraturan segala ciptaan,kesatuan ...
Read more

Pengertian Epistemologi

Epistemologi berasal dari bahasa Yunani “ Episteme ” dan “ logos ”. “ Episteme ” berarti pengetahuan ( knowledge ), “ logos ” berarti teori. Dengan demikian, epistomologi secara etimologis berarti teori pengetahuan (Rizal 2001: 16). Epistomologi mengkaji mengenai apa sesungguhnya ilmu, dari mana sumber ilmu, serta bagaimana proses terjadinya. Dengan menyederhanakan batasan tersebut, Brameld dalam Mohammad Noor Syam (1984: 32) mendefinisikan epistomologi sebagai “ it is epistemologi that gives the teacher the assurance that he is conveying the truth to his student ”. Definisi tersebut dapat diterjemahkan sebagai “epistomologi memberikan kepercayaan dan jaminan bagi guru bahwa ia memberikan kebenaran kepada murid-muridnya”. Di samping itu, banyak sumber yang mendefinisikan pengertian epistomologi di antarannya: a.    Epistemologi adalah cabang ilmu filasafat yang menengarai masalah-masalah filosofikal yang mengitari teori ilmu pengetahuan. b.    Epistomologi ...
Read more

EMPAT POKOK PERSOALAN FILSAFAT

ARTIKEL TENTANG EMPAT POKOK PERSOALAN FILSAFAT DALAM BIDANG PENDIDIKAN DI LINGKUNGAN KAMPUS UNIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA Pertanyaan (what may I hope?), yakni mengandung arti apa yang dapat saya harapkan selama saya kuliah di universitas sultan ageng tirtayasa? Pertanyaan ini merujuk kepada apa visi universitas sultan ageng tirtayasa, mengapa merujuk kepada visi universitas sultan ageng tirtayasa?, karena visi adalah harapan yang hendak dicapai oleh orang atau segolongan orang yang terhimpun dalam sebuah lembaga ataupun organisasi ataupun perorangan( dalam hal ini adalah sebuah lembaga pendidikan)   para civitas akademik universitas sultan ageng tirtayasa setuju bahwa visi universitas sultan ageng tirtayasa adalah harapan mereka semua untuk kemajuan kampus dan seluruh elemen didalamnya.   Oleh karena itu, saya akan memaparkan visi universitas sultan ageng tirtayasa yaitu “Maju Bermutu dan Berkarakter Dalam Kebersamaan”. 1.      Maju Meng...
Read more